無量寿経釈 - 法然

無量寿経釈

Add: omaliv48 - Date: 2020-11-29 18:00:02 - Views: 6012 - Clicks: 5359

むりょうじゅぶつ-かんぎょう 観無量寿経の御開山独自の表現。(化巻 p. 浄土を求めさせたもの ―『大無量寿経』を読む― 第25回(. 傍訳無量寿経釈 傍訳法然上人著作全集教義篇 法然上人著作全集: 資料形態(詳細): Text: 主題: 浄土教.浄土宗: ISBN:上) ISBN:下) 注記: 監修: 水谷幸正 帯に「傍訳法然上人著作全集教義篇」の表示あり. Weblio 辞書 > 英和辞典・和英辞典 > "無量寿経"の意味・解説 > "無量寿経"に関連した英語例文 例文検索の条件設定 「カテゴリ」「情報源」を複数指定しての検索が可能になりました。. 法然により『仏説無量寿経』(康僧鎧訳)、『仏説阿弥陀経』(鳩摩羅什訳)とともに「浄土三部経」と称されている。 『大正新脩大蔵経』の収録名は『佛説觀無量壽佛經』である。 曇摩蜜多の観無量寿経 編集 『観無量寿経』1巻 劉宋の曇摩蜜多訳。. に、『観無量寿経』 (以下、『観経』) の三心であるというのが基 量寿経』本的理解であった。ところが、法然には『観経』の三心と『無 (以下、『大経』) 第十八願文の三心を同一視する文言が 心こそが全くの真実であるという見解を示している。. 二節 三心別相釈.

二、大無量寿経の仏教 第五節 本願の行信 一、行信の成立/二、行信の内実/三、親鸞の名号釈/四、回向の信/五、行信の利益/六、正定聚の根拠 第六節 真の仏弟子 一、親鸞の仏弟子観/二、自信教人信. 法然,水谷 幸正,斎藤 舜健『無量寿経釈―傍訳 (上)』の感想・レビュー一覧です。ネタバレを含む感想・レビューは、ネタバレフィルターがあるので安心。読書メーターに投稿された約0件 の感想・レビューで本の評判を確認、読書記録を管理することもできます。. あるから『観無量寿経』をどのように理解するかという意味では、善導の解釈によりなが ら論者が善導の三心釈を取り上げていく手順は充当であろう。 そして論者は善導が『大無量寿経』に説かれた弥陀の本願を根拠にして、実業の凡夫た. 14)の要旨 拝読文(『真宗聖典』44頁) 十方恒沙の諸仏如来、みな共に無量寿仏の威神功徳の不可思議なることを讃歎したまう。.

諸師は「乃至十念」に着目して十念往生の願といわれていた。 →『極楽浄土九品往生義』からの抜き書き 「乃至十念」の〔なんまんだぶ〕については、『法然上人伝』に法然聖人と遊蓮房円照とに、臨終十念の有名なエピソードがある。 法然聖人は、浄土の法門と遊蓮房に出あえた. 下:307p: 登録日:: タイトルのヨミ: カンムリ. 5)による 上巻の副標題紙標題: 観無量寿寺経釈. 法然, 齊藤, 舜健, 水谷, 幸正(1928-) 四季社. 帯の書目に「観無量寿経釈」上巻は第5巻, 下巻は第6巻と表示 上巻の記述は第2刷(. 漢文書き下し文の 註釈をピックアップして勝手なことを考えています。ちょっと漢文書き下しのところに戻って、p1553. たとい、われ仏となるをえんとき、国中の人・天、ことごとく真金色ならずんば、正覚を取らじ。=== これの註釈がなかなか興味深いんです。. 4 法然浄土教における思想表現の展開 前佛教大学学長 福原隆善 (三)三部経講説期 (1) 次に法然が東大寺において三部経を講説したのは、了慧の『漢語灯録』の『観無量寿経釈』の奥書によれば、文治六年(一一九〇)五十八歳の時であり、他の三部経に関する講説もまた相い前後して製作さ.

キーワード:無量寿経、一念十念、念仏、仏随念、無著世親 1. 法然『観無量寿経釈』 例文帳に追加 Honen : "Kanmuryoju Kyo Shaku " ( Commentary of Kanmuryoju Kyo ) - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス 一乗清浄 無量 寿世界 例文帳に追加. 『観無量寿経』(かんむりょうじゅきょう)は、大乗仏教の経典の一つ。別名『観無量寿仏経』、『無量寿仏観経』、『無量寿観経』ともいい、『観経』と略称される。 サンスクリット原典、 チベット語訳が発見されていないため中国撰述説もある。. 往生要集釈 ; 三部経大意他 法然著 ; 大橋俊雄訳 (法然全集 / 法然著 ; 大橋俊雄訳, 第1巻) 春秋社,. 無量寿経釈 : 傍訳 Format: Book Responsibility: 法然著 ; 齊藤舜健訳註 Language: Japanese Published: 東京 : 四季社,.

そして、『無量寿経釈』にある記述にかなり類似するのが、私が拝読した中ではこの箇所だった。 おそらく法然聖人は、法蔵菩薩(阿弥陀如来)の御苦労を偲ばれた時、この『悲華経』の御文を想起されたのだろう。 一念一無上。. 大橋俊雄 校注『法然 選択本願念仏集』岩波書店〈岩波文庫 青340-1〉、1997年4月。 isbn。; 阿満利麿 訳・解説『選択本願念仏集 法然の教え』角川学芸出版〈角川ソフィア文庫 351〉、年5月。 isbn。; 石上善應 訳・解説『選択本願念仏集』筑摩書房〈ちく. 5)による 上巻の副標題紙標題: 観無量寿寺経釈 各巻頁数: 上:339p. ところが法然は大胆にも「無量寿経」(※3)について著した『無量寿経釈』において、既に弥陀は48願の第18願において男女を区別せず念仏によって平等に往生できると説いているのだから、どうして別に第35願で女性のために誓われる必要があろうか、これ. 二科 経文証 一目『大無量寿経』(巻上)の文 35 ここをもって『大経』に言わく、欲覚・瞋覚・害覚を生ぜず、欲想・瞋想・害想を起さず。色・声・香・味の法に着せず。忍力成就して衆苦を計らず。. 無量寿経釈 : 傍訳 フォーマット: 図書 責任表示: 法然著 ; 齊藤舜健訳註 言語: 日本語 出版情報: 東京 : 四季社,. また法然聖人は、法蔵菩薩の御修行がいかなるものであったかを、『悲華経』から引用しておられる(法然聖人『大無量寿経釈』)。そのことを以前、御法話で聞かせてもらい、その布施行の凄まじさに.

法然上人は「観無量寿経」と善導大師の「観経疏」に出会い「念仏しかない」と考えた。 道元は自分ではからいをするな、言葉で言うな、身も心も仏にまかせろ(心身脱落)という。. 法然が教えのよりどころとして選んだ3つの経典、浄土三部経。 それは、法然の弟子、親鸞の浄土真宗、一遍を開祖とする時宗にも受け継がれ、その一つである「観無量寿経」は信仰のよりどころとなる大事な経典とされてきました。. 第5巻 無量寿経義疏 慧遠: 63: 第5巻 無量寿経義疏 吉蔵: 64: 第5巻 両巻無量寿経宗要 元曉: 65: 第5巻 無量寿経連義述文賛 璟興: 66: 第5巻 観経義疏 慧遠: 67: 第5巻 観経疏 智顗: 68: 第5巻 釈観経記 法聰: 69: 第5巻 観経疏妙宗鈔 知礼: 70: 第5巻 観経義疏 吉蔵: 71. 375) 我々は通常『観無量寿経』と呼称しているのだが、御開山は「化巻」で、「つつしんで化身土を顕さば、仏は『無量寿仏観経』の説のごとし、真身観の仏これなり。」とされている。. 新潮新書 439という本を図書館でみつけた。ナナメ読みていどであるが、なかなかおもしろかった。第二章 親鸞 その実存と信心、そして悪人 の中に親鸞の改読のお. 法然が女人往生について述べるところで確実な資料は平氏の指摘のように『無量寿経釈』における『無量寿経』の第三十五願の解釈の部分である。 法然は、法蔵菩薩の四十八願中の第三十五願を女人往生の願と名づけて、これについて次の疑問を投げかけるところから言及している。. 『無量寿経優婆提舎願生偈』 (むりょうじゅきょう うばだいしゃ がんしょうげ)とは、世親(天親) により撰述された『無量寿経』の注釈書を、後魏の菩提流支(菩提留支)が漢訳した書である。浄土論. 3 図書 観無量寿経・阿弥陀経.

K岩さんの「イチから学ぶ選択集」第10回に行って来た。 11章・12章の解説。 12章に『選択集』の草稿本である廬山寺本にのみあって(「土川本」109-4、本文135)後のテキストには削除されている、『無量寿経』と『観無量寿』成立前. 浄土三部経の"一つ"にとどまらない「観無量寿経」の魅力とその深淵を詳説する! 【「はじめに」より・抜粋】 『観無量寿経』(略称・『観経』)という経典は、まずその物語性の高さに魅力があります。 そして、経典成立の背景や事情に目を向けると、現代人にとってもたいへん興味深い. かという疑問が法然門下の間で生じた。この二つの疑問に『無量寿経』に説かれている「乃 +&179;一念」(わずか一回の念仏)、「乃十念」(わずか十回の念仏)などの言葉や浄土教の祖 師の思想が入った結果、「一念多念問題」が生じることとなった。. 30)の要旨 拝読文(真宗聖典17 頁) 一一 たとい我、仏を得んに、国の中の人天、定 じょう 聚 じゅ に住し必ず滅 めつ 度 ど に至らずんば、正覚を 取らじ。. 往生要集釈: 法然著: 三部経大意: 法然著: 無量寿経釈: 法然著: 選択本願念仏集: 法然著: 一枚起請文: 法然著: 消息文: 法然著: 七箇条制誡: 法然著: 一遍上人語録: 一遍著: 播州法語集: 一遍著. 中村, 元, 早島, 鏡正(1922-), 紀野, 一義(1922-) 岩波書店.

〈無量寿経〉における一念十念 : 無著説と世親説による問題の提起 中御門 敬教 佛教大学法然仏教学研究センター紀要 = Bulletin of Honen Buddhist Studies Research Center. 法然が念仏になったのは善導の『観経疏』(観無量寿経疏)「散善義」の中の、「一心に弥陀の名号を専念して、行住坐臥に、時節の久近を問はず、念々に捨てざる者は、是を正定の業と名づく、彼の仏願に順ずるが故に 」という文を信じたからだといわれています。中国僧の論より経文を. 法然『観無量寿経釈』 例文帳に追加 Honen : "Kanmuryoju Kyo Shaku " ( Commentary of Kanmuryoju Kyo ) - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス 安城御影(1,276mm&215;401mm)には、上部に『 無量寿経 仏説 無量寿経 』(願生偈)、下部に「正信念仏偈」の讃文がある。 はじめに 大乗経典の大叢書「大宝積経」の中に、浄土教の根本経典の一つである씗無量寿経>は所収 される。そこの願往生者に三種の区別を示す三輩段のうち、下輩段に出る「一念」と「十念」. 浄土を求めさせたもの ―『大無量寿経』を読む― 第88回(. 法然上人著作全集 観経釈: 主題: 宝積部: 注記: 監修: 石上善應 帯に「傍訳法然上人著作全集」の表示あり. 無量寿経会疏, 無量寿経釈 - 法然 10巻: 峻諦撰: 第4巻: 無量寿経合讃, 4巻: 観徹撰: 無量寿経略箋, 8巻: 炬範撰: 第5巻: 無量寿経甄解, 18巻: 道隠撰: 第6巻: 無量寿経要解, 3巻: 法霖撰: 無量寿経安永録, 12巻: 慧雲撰: 第7巻: 無量寿経科玄概, 1巻: 西吟撰: 無量寿経貫思義, 3巻: 理圓撰. 9 図書 観無量寿経釈 :.

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